Изречение 241–280

241. Утверждающийся на своем разуме и последующий своей воле соделывается жилищем духа неприязни и непричастным того Духа, от Которого рождается сокрушение сердца [1].

242. Кто понимает и исполняет слова Писания по своему разуму, настаивая упорно, что именно так должно понимать и исполнять их: тот не ведает славы и богатства Божиих. Напротив того, кто, и понимая, говорит: "не знаю с точностию слова Божия, потому что я ограниченный человек", тот воздает славу Богу. В нем будет обитать слава Божия, соответственно его преуспеянию и смиренномудрию [2].

243. Не советуйся о помыслах твоих со всеми: советуйся о них только с отцами твоими. Иначе навлечешь себе скорбь и смущение [3].

244. Язык твой да упражняется в словах Божиих разумно, - и ложь отбежит от тебя [4].

245. От любви к славе человеческой рождается ложь [5].

246. Страх Божий возрастает и усиливается в сердце того человека, который отражает от себя славу человеческую смиренномудрием [6].

247. Не ищи дружбы с славными мира, чтоб слава Божия не погасла в сердце твоем [7].

248. Простота и невменяемость очищают сердце от лукавства [8].

249. Кто ведет себя лукаво в отношении к брату своему, тот не возможет избежать печали сердечной [9].

250. Кто имеет одно в сердце, а другое на языке по лукавству, того молитва и подвиги - суетны. С такими не своди знакомства, чтоб не заразиться их ядом и скверною. Друзьями твоими да будут незлобивые, и соделаешься участником их чистоты и славы [10].

251. Три добродетели постоянно охраняют ум, постоянно необходимы ему: естественная ревность, мужество и отвержение лености [11].

252. Три добродетели, когда ум увидит их в себе, служат для него признаком, что он достиг бессмертия: рассуждение, различающее добро от зла во всех случаях, благовременное предусмотрение и добра и зла, свобода от внешнего влияния [12].

253. Четыре добродетели имеют свойство очищать душу: молчание, хранение заповедей, устранение излишеств и смиренномудрие [13].

254. Ум постоянно нуждается в следующих четырех добродетелях: в повержении себя пред Богом неоскудною молитвою, в умерщвлении беспристрастием ко всякому человеку, в полном отвержении осуждения ближних, в стяжании глухоты к словам, которыми обольстительно говорят страсти [14].

255. Четыре добродетели доставляют юности Божию помощь: непрестанное поучение, сердечное болезнование, бдение и невменяемость [15].

256. Четыре недостатка в поведении оскверняют душу: хождение в город и нехранение там очей, дружеское знакомство с женщиною, дружеское знакомство с славными мира, частые беседы с родственниками и пристрастное расположение к ним [16].

257. Четыре недостатка в поведении возбуждают блуд в теле: насыщение сном, насыщение пищею, смех и шутки, украшение тела [17].

258. Четыре недостатка в поведении соделывают душу бесплодною: прехождение с места на место, расположение к житейским попечениям, любовь к имуществу и скупость [18].

259. Тремя добродетелями, трудно приобретаемыми, сохраняются все прочие: сокрушением сердца, плачем о грехах и непрестанным памятованием смерти, как бы уже представшей [19].

260. Три порока не престают обладать душою, доколе она не достигнет меры совершенства. Эти пороки не престают отторгать ум от добродетели. Они суть: пленение, леность и забывчивость [20].

261. Забывчивость борется с человеком до последнего издыхания его и вводит его в подвиг. Она упорнее всех страстей и родительница всех зол; она ежечасно разрушает то, что человек созидает [21].

262. Отрекшись от мира и посвятив себя Богу покаянием, не допусти смутить тебя помыслу, если он будет представлять, что ты не получишь прощения в соделанных тобою согрешениях. Но опять не пренебрегай заповедями Божиями, обращаясь к прежним грехам; иначе они не простятся [22].

263. Не употребляй пищи с женщинами, и не вступай в близкое знакомство с юными [23].

264. Одеваясь и раздеваясь, не давай свободы глазам твоим [24].

265. Не оставляй молитвенного правила, чтоб не впасть в руки врагов твоих [25].

266. Прилежи псалмопению, оно сохранит тебя от осквернения мечтанием греховным [26].

267. Люби телесные подвиги и лишения, - и укротятся в тебе страсти [27].

268. Постарайся не вменять себя ни в каком случае: это доставит тебе возможность предаться плачу о грехах твоих [28].

269. Хранись от лжи: она изгоняет страх Божий из человека [29].

270. Не открывай помыслов твоих пред всеми, чтоб это не послужило причиною преткновения для ближнего твоего [30].

271. Открывай помыслы твои отцам твоим, - и благодать Божия покроет тебя [31].

272. Тщательно занимайся рукоделием твоим, - и страх Божий будет сожительствовать тебе.

273. Не увлекись усладительным воспоминанием соделанных тобою согрешений, чтоб ощущение этих согрешений не обновилось в тебе [32].

274. Возлюби смирение: оно покроет тебя от грехов твоих [33].

275. Не будь спорлив, чтоб не соделаться жилищем всякого зла [34].

276. Предай сердце твое в послушание отцам твоим, и благодать Божия будет обитать в тебе [35].

277. Безмолвствуя в келлии, особливо заботься о трех деланиях: о молитве, о поучении и о рукоделии [36].

278. Живи так, как бы каждый день, переживаемый тобою, был последним в жизни, - и не согрешишь пред Богом [37].

279. Не дозволяй себе насыщения, особливо пресыщения пищею, чтоб не возобновились в тебе прежние согрешения [38].

280. Не предайся унынию и лености в каком-либо виде подвига, чтоб не вступило в тебя действие врага [39].

1. Слово 6-е.
2. Слово 6-е.
3. Слово 6-е.
4. Слово 6-е.
5. Слово 6-е.
6. Слово 6-е.
7. Слово 6-е.
8. Слово 6-е.
9. Слово 6-е.
10. Слово 6-е.
11. Слово 7-е.
12. Слово 7-е.
13. Слово 7-е.
14. Слово 7-е.
15. Слово 7-е.
16. Слово 7-е.
17. Слово 7-е.
18. Слово 7-е.
19. Слово 7-е.
20. Слово 7-е.
21. Слово 7-е.
22. Слово 7-е.
23. Слово 9-е.
24. Слово 9-е.
25. Слово 9-е.
26. Слово 9-е.
27. Слово 9-е.
28. Слово 9-е.
29. Слово 9-е.
30. Слово 9-е.
31. Слово 9-е.
32. Слово 9-е.
33. Слово 9-е.
34. Слово 9-е.
35. Слово 9-е.
36. Слово 9-е.
37. Слово 9-е.
38. Слово 9-е.
39. Слово 9-е.